المنشورات
أحدث الصور
الرئيسية
التسجيل
دخول
ماما هنامشرفة عامة القسم الدينى و الأسرة
عدد المساهمات : 9179
نقاط : 48847
تاريخ التسجيل : 21/04/2011
فائدة عزيزة للإمام السمعاني في الوقوف على "آمين" !!
السبت 06 يناير 2018, 11:34
فائدة عزيزة للإمام السمعاني في الوقوف على "آمين" !!
قال أبو المظفر السمعاني -رحمه الله- في تفسيره (1/ 39):
[ وَأما " آمين " فَلَيْسَ من الْقُرْآن وَالسّنة للقارئ أَن يقف وَقْفَة، ثمَّ يَقُول: "آمين".
وَفِيه لُغَتَانِ: آمين بِالْمدِّ، وَأمين بِالْقصرِ.
وَمَعْنَاهُ: اللَّهُمَّ استجب. وَقيل: إِنَّه طَابع الدُّعَاء ].
- ماما هنامشرفة عامة القسم الدينى و الأسرة
- عدد المساهمات : 9179
نقاط : 48847
تاريخ التسجيل : 21/04/2011
رد: فائدة عزيزة للإمام السمعاني في الوقوف على "آمين" !!
السبت 06 يناير 2018, 11:38
قال الإمام ابن العربي في أحكام القرآن:
ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
«إذَا قَالَ الْإِمَامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}
فَقُولُوا: آمِينَ؛
فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
وثبت عنه أنه قال:
«إذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
فترتيب المغفرة للذنب على أربع مقدمات ذكر منها ثلاثاً، وأمسك عن واحدة؛ لأن ما بعدها يدل عليها:
المقدمة الأولى: تأمين الإمام.
الثانية: تأمين من خلفه.
الثالثة: تأمين الملائكة.
الرابعة: موافقة التأمين.
فعلى هذه المقدمات الأربع تترتب المغفرة.
وإنما أمسك عن الثالثة؛ اختصاراً لاقتضاء الرابعة لها فصاحة؛ وذلك يكون في البيان للإسترشاد والإرشاد، ولا يصح ذلك مع جدل أهل العناد، وقد بيناه في أصول الفقه.
ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
«إذَا قَالَ الْإِمَامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}
فَقُولُوا: آمِينَ؛
فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
وثبت عنه أنه قال:
«إذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
فترتيب المغفرة للذنب على أربع مقدمات ذكر منها ثلاثاً، وأمسك عن واحدة؛ لأن ما بعدها يدل عليها:
المقدمة الأولى: تأمين الإمام.
الثانية: تأمين من خلفه.
الثالثة: تأمين الملائكة.
الرابعة: موافقة التأمين.
فعلى هذه المقدمات الأربع تترتب المغفرة.
وإنما أمسك عن الثالثة؛ اختصاراً لاقتضاء الرابعة لها فصاحة؛ وذلك يكون في البيان للإسترشاد والإرشاد، ولا يصح ذلك مع جدل أهل العناد، وقد بيناه في أصول الفقه.
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى