لنا الظاهر والله يتولى السرائر

لنا الظاهر والله يتولى السرائر



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة السلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه اجمعين اما بعد.....
اخواني واخواتي في الله هذا الموضوع لطالما ارقني واوقعني في الخطأ كثيراٌ في أول خطواتي مع الاستقامة وربما بعض الهفوات الان اسأل الله ان يهديني ومن ضل من المسلمين.
انا نرى ظاهر المرء فلا نعلم اهو صادق ام كاذب صديق ام عدو محب للخير ام يكن الشر والى اخره من الصفات المتقابلة فقد نرى ظاهر المرء البخل وهو يتصدق بالليل ....وقد نرى الرجل الصالح الورع التقي ولكنه في باطنه منافق وهو من أهل النار مصداق ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم.....
- حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يَدَّعِي الْإِسْلَامَ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا حَضَرَ الْقِتَالُ قَاتَلَ الرَّجُلُ قِتَالًا شَدِيدًا فَأَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الَّذِي قُلْتَ لَهُ إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَاتَلَ الْيَوْمَ قِتَالًا شَدِيدًا وَقَدْ مَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّارِ قَالَ فَكَادَ بَعْضُ النَّاسِ أَنْ يَرْتَابَ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ قِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنَّ بِهِ جِرَاحًا شَدِيدًا فَلَمَّا كَانَ مِنْ اللَّيْلِ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْجِرَاحِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى بِالنَّاسِ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ.

انظروا اخواني في الله كيف ان الشخص قد يخدع بالمظهر ويقول ويمدح في فلان وحال فلان لا يعلمه الا الله ( نسأل الله العافية وان يثبتنا على الحق)
وهذا حديث اخر
11559) أخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن
جريج قال حدثني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس على أبي هريرة فقال له ناتل أيها الشيخ حدثني حديثا سمعته قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اول الناس يقضى يوم القيامة عليه ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكن قاتلت لان يقال فلان جرئ قد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكن تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكن فعلت كي يقال جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه عينى عينك حوريات انجليزى حتى القي في النار سورة الرحمن تبارك وتعالى.(السنن الكبرى للنسائي)
إن الحديثين يدلا على شيئ الا وهو ان معاير الخلق غير معايير الخالق سبحانه وتعالى ... أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ (29)وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ (30)سورة محمد
ولكن الله عزوجل أرانا كيف نفرق بين المستقيم حقاً على طاعة الله ومن يدعي ذلك نسأل الله الصدق والثبات فقد اقسم الله ان يفضحهم باخراج ما تكن قلوبهم من سماة وجوههم وقولهم فترى الكذاب يواري كذبه بالقول المعسول والمنمق وربما قول اهل العلم ولكن الله يفضحه(كما قال احد السلف لطلاب علم لديه مالي ارى عيون فيها اثر الزنا) وكما تعلمون ان العين تزني وزناها النظر.
ملخص القول حتى لا أثقِل عليكم اننا لا يجب ان نحكم على الناس بمظاهرهم والبستهم وما الى ذلك من امور ظاهرية ولكن بالمخالطة والسماع منه لا ان نسمع عنه فنبهته ونبخسه حقه وكما تعلمون ان عند تناقل الاخبار بين الناس تسقط الكثير من الحقيقة لطبيعة البشر وهم ينسون وقد يضيفون من عندهم ويتوهمون الحقولا ننسى ان الاعمال تعرف بخواتيمها
- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ
حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ وَيُقَالُ لَهُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَرِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَابُهُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ.
هذا ما لدي وأسال الله الاخلاص في القول والعمل
ولاتنسوا ان من له اضافة مفيدة فليتفضل